恩寶媽的複合式分享

前幾天有條在台灣不怎麼受重視的國際新聞，就是BBC報導了日本的「部落民」議題。這其實就像印度至今仍存在、種姓制度裡的「賤民」，日本在明治維新以前，將從事屠宰、皮革、殯葬、劊子手、拾荒行業者稱為「穢多」，獄卒、算命、乞丐等則歸類為「非人」，必須住在限制的區域哩，身上也要穿著與一般平民不同的衣服。最無奈的是──他們的孩子也要將這樣的身分給「世襲」下去，永無翻身之日。雖然1871年解放了這群部落民，表面上天皇之下人人皆平等；但實情是即使到了21世紀，也還有人根據姓氏、籍貫等資料，調查別人是不是部落民。許多企業購買檯面上沒有、卻在黑市不斷販售的《部落地名總鑑》，作為徵才的依據──部落民就是不會被優先錄用、甚至永不錄用的一群。也有許多家長在子女準備結婚時，調查結婚對象是不是部落民後代，不少有情人便是因此被活活拆散。

好，說了這麼多網路上都能查到的資料，我想講的重點是什麼？

重點就是─我們都知道「歧視」的態度不可取，但我們的社會、甚至自己本身，難道沒有歧視他人嗎？

自認愛台灣的人，喊著要中國X滾回去；
挺藍的說挺綠是無腦，挺綠的說挺藍是瞎眼；
提到特定政黨或政治人物就一定要罵一下，而且連髒話都冒出來；
教導小孩要跟同學相親相愛，但家長會上就是不跟外籍媽媽互動；
提到原住民就非扯上小米酒不可，還要怪腔怪調嘲笑一下；
外籍看護週末坐在台北車站大廳被說是沒規矩，但台灣人坐在地上大家就睜隻眼閉隻眼；
...........(以下開放各位繼續舉例補充)

當我們抱著不可思議的態度、覺得日本這麼進步的國家居然會歧視部落民時，要不要想想：我們自己，是不是也常常在歧視他人？如果你認同人人皆平等的話，就請努力修正這樣的思維吧！